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附子辛热,能补坎中真阳,真阳为君火之种,补真火即是壮君火也。有因外邪闭塞而大热身痛者,照外感六经法治之。

夫汗之出与汗之收,皆元气为之主宰。由是观之,自春秋以来,至于李唐北宋,论中风皆宗《灵》《素》,作外入风淫论治。

此说亦近理,但湿、热合病亦多,何不成痢?疾病所伤者,形与神也。

臣与十服,亦便得痊。 虽云君火弱不足以制阴,此症实由脾土虚不能制水,而水气汜溢,可名水肿。

人生其间,元气不固,感而为病,是谓之瘴。然有不可下者,大劳大欲之后,及宿疾先亏,年迈气衰,禀赋羸弱,适逢伏邪内发,如空城遇敌,战守两难,惟有犀角地黄汤合生脉散,冀其或免。

 《九峰医案》曰:邪之所凑,其气必虚。 因本方系由桂枝汤加黄芪、饴糖组成,桂汤枝以调和阴阳,黄芪、饴糖以卫外而守中,中气卫气均固,自然不会畏风了。

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