早女乙由依双马尾怎么画

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邪之中人,久而不散,则或并于气,或并于血,病乃甚矣。自风府而上,则入脑户,故为脑风。

然同中自有不同,则曰“是疟”,曰“非疟”。软而不溃,中有所蓄如子也。

盖荣者,水谷之精气也。此下三节,皆不言甚则入脏,文虽缺而义则同也。

寒邪深入,与热相搏,欠留不去,必内有所着,故寒胜则伤阳而为痛为枯,热胜则伤阴而为脓为腐,其最深者内伤于骨,是为骨蚀,为侵蚀及骨也。心主舌,病甚则舌本强,故言不可快。

及其已成,则虽圣人不能使之化,是以邪不可留也。气无所不至,故腹大,身尽肿。

但大而缓则胃气存,邪渐退,故生;实而急则真脏见,病日进,故死,此见古人之诊小儿者,未尝不重在脉也,即虽初脱胞胎,亦自有脉可辨,何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书,别有察三关之说,于脉则全置不问? 然情虽有八,无非出于五脏,如心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐,此五脏五志之分属也。

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