泰国写真集套图53P刘奕宁秀人网

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安坐,善問身聽,今為真人悉道之,使口口可知,自隨而力記之。 至於運會滅絕,不能自出,大咎在此,子知之邪?

帝王所以不能理其治,而嘗多灾者,但由盡若子。自惜童蒙,未見大分。

故所以當於曠野者,當於鮮明地。師弟子者,主傳相教通達凡事文書道德之兩手也。

六真人安坐,為子分別。因从足少阳发动及少阴,肝腑脏阴阳毒瓦斯病,颈背双筋牵急,先寒后热,其病相反。

人自善無失天心,大神動其心,使樂為生,道俗人自貪之。 伤寒三日后,与诸汤不差,脉势如数,阳气犹在经络,未入脏腑,宜桂枝石膏汤。

 《素问》云∶邪气盛则实。枚伤多不妨,仲景云强人可加附子成一枚是也。

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