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【集注】方有执曰∶无汗小便不利,则湿停懊,湿停热郁,所以知必发黄也。 程应旄曰∶大柴胡与大陷胸,皆能破结。

程应旄曰∶此条宜与伤寒大下后,复发汗,心下痞,恶寒者,表未解也,不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞,解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤合看。若是“寒”【注】此言伤寒太阳证罢,邪传阳明,表里俱热,而未成胃实之病也。

若能食者,胃中气化自行,热邪不盛,津液不致大伤,大便虽硬,不久自行,不必用药,反伤其气也。 【注】脉浮紧者,寒伤荣之脉也;身痛者,寒伤荣之证也。

【注】阳明病,法多汗,反无汗而小便利,是寒气内攻也。【集解】程应旄曰∶伤寒发汗一法,原为去寒而设,若表已解,较前反恶寒者,非复表邪可知。

太阴者,身当发黄;若小便自利者,不能发黄。设有胸满胁痛等证,则知少阳之外邪未解,故与小柴胡汤和之。

 既用小承气矣,而又减去分数,接续投之,以脉弱之胃,其禀素虚,而为日又未久也。如其不当,徒亡津液,致令胃中干燥,则未尽之表邪,乘其燥热,因而转属阳明。

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