气何以为卫？ 若水不上济，则火盛而心悬如病饥；火不下交，则下焦寒而足膝厥冷。
故脉之于病，有利浮大而不利沉小者，有利沉小而不利浮大者，有大小无拘，而以浮沉、滑涩、坚软为顺逆者，又有五行反克，而贼邪乘虚为深患者，请条析而缕陈之。 又曰∶浮则胃气强，其脾为约，麻仁丸主之。
审辩邪正虚实，临证要紧关头，名医之门多疾，若能分别救治，庶几其有瘳乎！阴阳虚脱，有外因、内因之分，有偏胜、偏绝之别。 故阳维之病苦寒热，阴维之病苦心痛；阳跷之病阳急而狂奔，阴跷之病阴急而足直。
噫！气之来也，既以极而成灾，则气之乘也，必以复而得平。 盖天地所生之万物，咸感五运六气之生化，明乎阴阳、生克之理，则凡物之性，可用之而生化于五脏六腑矣。
胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。 阳明之脉手大肠，次指内侧起商阳，循指上连出合谷，两筋岐骨循臂肪，入肘外廉循外，肩端前廉柱骨傍，从肩下入缺盆内，络肺下膈属大肠。
明乎阴阳升降之道，五行生化之理，立方大意，思过半矣。 医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。