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针一分,留一呼,灸一壮。愚谓人与动物皆气以成形,经云“出入废则神机化灭”,如革囊盛水而不漏,其活时之元府已无可验,故有形之死质可睹,无形之功用不可睹也。

夫病既通矣,岂可再通?夫慈姑虽解毒,不入咽喉口齿,何得误入?

金银花李士材已表其治痢治胀之功,而不知尚有清络中风火湿热、解温疫秽恶浊邪、息肝胆浮越风阳、治木通味苦,故泻心火由小肠出。 谨僭述己意,弁诸简端,且以志钦慕无已之意云。

惟赛空青尚易造,且亦近理。设有不符,必有其故,或从或舍,自有机宜。

余谓旋者,转旋中气之能,复者,气下为顺之象∶命名之义以此。然阳中有阴,阴中有阳,所谓一阴一阳,互为其根。

又凡溪涧之水恶劣者,其山必,或为砒矾毒药之所产,或为虫蛇猛兽之所居。数日后果来复诊,服药仍不应。

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